OPERE COMPLETE

Nel 1928 Giovanni Gentile aveva previsto l’edizione delle sue “Opere Complete” presso l’editore Treves di Milano; poi nel 1932 il progetto passò agli editori Treves-Treccani-Tumminelli ed infine, nel 1936, alla Sansoni di Firenze, diretta dal figlio del Filosofo, dott. Federico Gentile, che proseguì la pubblicazione dopo la scomparsa del Padre, affidando la cura delle Opere alla “Fondazione Giovanni Gentile per gli studi filosofici”, Fondazione che si era costituita con rogito notarile dell’8 gennaio 1946, modificato il 17 gennaio 1947. Nel 1954 si ritenne di erigere la Fondazione in Ente Morale, con atto firmato il 20 gennaio 1954. L’atto fu sancito con D. P. R. 16 ottobre 1954, n. 1288. La sede della Fondazione divenne l’Istituto di Filosofia dell’Università di Roma.
Il Comitato Scientifico della Fondazione, particolarmente nelle persone del prof Ugo Spirito (Presidente della stessa) e del dott. Benedetto Gentile (rappresentante della Famiglia) elaborò un piano di pubblicazione delle “Opere Complete” in 55 volumi, distribuiti in 4 sezioni: Opere sistematiche, Opere storiche, Opere varie, Frammenti. A tali sezioni si aggiungeva quella degli Epistolari. Alla cura delle Opere contribuì il prof. Vito a Bellezza.
La crisi della Sansoni, maturata tra il 1975 e il 1976, rallentò la pubblicazione delle Opere. La proprietà delle stesse passò poi alla Casa Editrice Le Lettere di Firenze, sempre della Famiglia Gentile e nel 1987 il prof. Hervé A. Cavallera fu cooptato dal Comitato Scientifico della Fondazione per portare a termine la pubblicazione delle Opere, mentre continuava la pubblicazione dell’Epistolario. La pubblicazione delle Opere, secondo il progetto originario, fu portata a termine nel 2001. Nel 1995, sempre per Le Lettere di Firenze, alle sezioni preesistenti è stata aggiunta la “Serie inediti e rari”.

• III. Teoria generale dello spirito come atto puro

• XXIX. Bertrando Spaventa

• IV. I fondamenti della filosofia del diritto

• XXX. Il tramonto della cultura siciliana

• V. Sistema di logica come teoria del conoscere Vol. I

• XXXI. Le origini della filosofia contemporanea in Italia
   Vol. I - I Platonici

• VI. Sistema di logica come teoria del conoscere Vol. II

• XXXII. Le origini della filosofia contemporanea in Italia
   Vol. II - I Positivisti

• VII. La riforma dell'educazione

• XXXIII-XXXIV. Le origini della filosofia contemporanea
   in Italia Vol. III e IV - I Neokantiani e gli Hegeliani

• VIII. La filosofia dell'arte

• XXXV. Il modernismo e i rapporti fra religione e filosofia

• IX. Genesi e struttura della societΰ. Saggio di filosofia pratica

• XXXVI. Introduzione alla filosofia

• X. Storia della filosofia dalle origini a Platone

• XXXVII. Discorsi di religione

• XI. Storia della filosofia italiana fino a Lorenzo Valla

• XXXVIII. Difesa della filosofia

• XII. I problemi della scolastica e il pensiero italiano

• XXXIX. Educazione e scuola laica

• XIII. Studi su Dante

• XL. La nuova scuola media

• XIV. Il pensiero italiano del Rinascimento

• XLI. La riforma della scuola in Italia

• XV. Studi sul Rinascimento

• XLII. Preliminari allo studio del fanciullo

• XVI. Studi vichiani

• XLIII. Guerra e fede

• XVII. L'ereditΰ di Vittorio Alfieri

• XLIV. Dopo la vittoria

• XVIII-XIX. Storia della filosofia italiana dal Genovesi
   al Galuppi

• XLV. Politica e cultura Vol. I

• XX-XXI. Albori della nuova Italia

• XLVI. Politica e cultura Vol. II

• XXII. Vincenzo Cuoco. Studi e appunti

• XLVII. Frammenti di estetica e di teoria della storia
   Vol. I

• XXIII. Gino Capponi e cultura toscana del XIX secolo

• XLVIII. Frammenti di estetica e di teoria della storia
   Vol. II

• XXIV. Manzoni e Leopardi

• XLIX-L. Frammenti di critica e storia letteraria